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Bundahischn (mittelpersisch: Urschöpfung oder Grundlegung) ist ein mittelpersischer Text über die Kosmogonie, Mythologie und Legenden der zoroastrischen Religion und gibt zugleich einen Teil der präzoroastrischen iranischen Glaubenswelt wieder.
Das Bundahischn beschreibt den Kampf zwischen Ahura Mazda und Angra Mainyu um die Herrschaft über die Welt und schildert somit die Entwicklung der Schöpfung unter dem Einfluss des Guten sowie des Bösen.
Das Buch berichtet vom Kampf der durch das Böse, Angra Mainyu, erschaffenen Dämonen , "Devs" (Pahlavi; Neupersisch: Div), gegen die Schöpfung des Guten, Ahura Mazdas, die durch sechs Gruppen repräsentiert wird:
Der Mensch wird hierbei durch den alt-iranischen Urmenschen Gayomard dargestellt, der auch im "Buch der Könige" Schahnama, dem iranischen Nationalepos des Dichters Ferdowsi, in der Form Kioumars und als erster König der Welt erscheint. Gayomard (Mittelpersisch) geht auf den avestischen Gayomaretan zurück: "Gaya": "Leben" und "Mareta": "sterblich". Wie später das Schahnama widmet sich auch ein Teil des Bundahischn der Darstellung der früh-iranischen Könige der Kianiden, welche uns bereits im Avesta als die Kavaya begegnen.
Der Text des Bundahischn enthält eine ausführliche, wenn auch im Verlauf der Geschichte teils durch Verschiebungen und Auslassungen gekennzeichnete Darstellung der verschiedenen und mit sieben an der Zahl angegebenen Regionen der Erde, der fünf Arten der Tiere, der fünf Arten des Feuers sowie der drei Arten des heiligen Feuers, des Ursprungs des Menschen, der Haoma-Pflanze sowie weiterer Teile der Schöpfung. Verschiedene Devs werden hierbei näher beschrieben.
Eine andere gebräuchliche Bezeichnung des Bundahischn ist der Begriff Zand-Agahi, ?Wissen vom Zand?. Das Werk liegt in zwei Versionen vor, einem ?Großen? bzw. ?Iranischen Bundahischn? und einem ?Kleinen? bzw. ?Indischen Bundahischn?.
Im Bundahischn begegnet uns des Weiteren der Gedanke der Wiederauferstehung.
